En 1996, l’administration du monastère de Sera-Djé, dans le sud de l’Inde, a écrit à Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso une « lettre d’expulsion » du monastère. Pendant son séjour au Tibet, Guéshé Kelsang avait étudié au monastère de Sera-Djé, près de Lhassa, mais n’avait plus aucun lien avec le monastère, même après sa réinstallation dans le sud de l’Inde. Plus tard, on a demandé à Guéshé Kelsang :
Guéshé-la, dans la lettre des habitants de Sera-Djé, il est dit que vous avez été expulsé du monastère. En êtes-vous contrarié ?
Et il a répondu :
Non, je ne suis pas contrarié. J’avais déjà cessé mon affiliation à Sera-Djé il y a vingt ans et je n’avais pas l’intention de la renouveler. J’estime donc que cela n’a pas de sens.
La lettre du monastère de Sera-Djé à l’encontre de Guéshé Kelsang était motivée par le fait qu’il avait ouvertement critiqué l’interdiction de la pratique de Dordjé Shougdèn décrétée par le Dalaï Lama. James Belither, secrétaire de la Nouvelle Tradition Kadampa (NKT) à l’époque, a déclaré :
La campagne visant à discréditer Guéshé Kelsang est clairement une tentative délibérée de le faire taire et de servir d’avertissement à d’autres. Alors qu’il était lama tibétain en Amérique, il a dit à un autre lama vivant en Allemagne qui avait l’intention d’entreprendre une action publique contre la censure du Dalaï Lama : « Non, tu ne peux pas faire ça, tu ne dois pas le faire. Ils te feront ce qu’ils ont fait à Guéshé Kelsang. Qu’est-ce que cela signifie d’être « expulsé » d’une institution où l’on a étudié ? Cela n’enlève rien à vos années d’étude et de méditation, ni à vos qualifications spirituelles. Nous voyons donc que l’expulsion n’est qu’une action politique et un geste vide de sens.
Sera-Djé est un monastère Gélougpa. Guéshé Kelsang ne peut être excommunié de la tradition Gélougpa car il ne s’agit pas d’un club ; les Gélougpas sont ceux qui suivent les enseignements de Djé Tsongkhapa, et Guéshé Kelsang a consacré sa vie à maintenir et à propager ces enseignements. De nombreux monastères et maîtres tibétains n’ont jamais accepté cette expulsion et tiennent Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso en très haute estime en tant qu’érudit et l’un des plus grands maîtres bouddhistes contemporains. Pour plus de détails, voir les commentaires ci-dessous.
Qualifier la Nouvelle Tradition Kadampa de secte
L’accusation de secte a également été portée de manière assez convaincante par le gouvernement tibétain en exil lorsqu’il a publié cette lettre politiquement motivée expulsant Guéshé Kelsang du monastère de Sera-Djé. Cette lettre, destinée à ostraciser Guéshé Kelsang, est pleine de termes accusateurs forts et de nombreuses références à la « secte », aux « sectaires » et au « chef de secte ». Par ces actions, le gouvernement tibétain en exil voulait que l’étiquette de secte reste pour punir Guéshé Kelsang d’avoir résisté à l’interdiction du Dalaï Lama et constitue un obstacle sérieux à la croissance de la NKT (qui, contrairement aux groupes bouddhistes tibétains, n’est pas sous leur contrôle). Aujourd’hui encore, les Tibétains qui suivent le Dalaï Lama qualifient malheureusement régulièrement la NKT de secte et d’adorateurs de démons. Voir aussi : Guéshé Kelsang Gyatso est-il un vrai Guéshé ? Voir aussi : Quelle est la controverse sur le protecteur du dharma Dordjé Shougdèn et le 14e dalaï-lama Tenzin Gyatso ?
