Die Neue Kadampa Tradition (NKT) wurde 1992 registriert und es gab im ersten Jahrzehnt zwei Sexskandale, in die Mönche verwickelt waren. Infolge dieser Skandale wurden Schutzmaßnahmen getroffen, um zu verhindern, dass so etwas in Zukunft wieder passiert.

 

Einige dieser Schutzmaßnahmen sind enthalten im Leitfaden für moralische Disziplin: Das interne Reglement der Neuen Kadampa Tradition (NKT) – Internationale Union des Kadampa Buddhismus, der im Laufe der Jahre von Geshe Kelsang aufgestellt und modifiziert wurde, größtenteils als Antwort auf Probleme, die entstanden sind, als sich die NKT von der tibetischen an die moderne Gesellschaft angepasst hat. Im Laufe der Jahre hat die NKT ihr Bestes getan, um aus Fehlern zu lernen, zukünftige Probleme zu verhindern, demokratisch und transparent zu werden und ihre Mitglieder zu schützen. Seitdem diese Schutzmaßnahmen getroffen wurden, ist die NKT frei von Skandalen gewesen.

 

Das Interne Reglement ermutigt die Mitglieder auch, sich zu äußern, wenn sie es wünschen, auch anonym. Die Interne Regel 7§3, Absetzung eines allgemeinen, stellvertretenden oder nationalen spirituellen Leiters, gibt den Amtsträgern und Mitgliedern die Befugnis, ihn oder sie zu entlassen, wenn sie ihre Ordinationsgelübde etc. brechen:

 

Wenn die Amtsträger oder Mitglieder des Vereins diese Regeln 7§1 und 7§2 ignorieren, insbesondere wenn sie zu irgendeinem Zeitpunkt erkennen, dass ein allgemeiner oder stellvertretender spiritueller Leiter eine der oben genannten unangemessenen Handlungen vorgenommen hat, dann wird öffentlich erkannt, dass die NKT-IKBU spirituell unrein ist. Um die NKT-IKBU-Gesellschaft vor solcher Unreinheit zu schützen, müssen sich die Amtsträger und Mitglieder der Wohltätigkeitsorganisation bemühen, diese beiden Regeln einzuhalten.

 

Wenn Mönche oder Nonnen ihr Gelübde brechen, werden sie entsprechend ihrem Ordinationsgelübde des Zölibats und den Internen Regeln 7, 8§3, 11§2, 12§3 von ihren Aufgaben entbunden.

 

Gemäß dem Ordinationsgelübde des Zölibats und dem Internen Reglement wird jede ordinierte Person, die sich sexuell betätigt, aufgefordert, ihr Amt und die Gemeinschaft für eine bestimmte Zeit zu verlassen. Sie darf ihren Ordinationsnamen nicht mehr verwenden, die Roben nicht mehr tragen und mindestens ein Jahr lang nicht in einem Dharma-Zentrum leben. Entrobte Mönche und Nonnen können später in NKT Zentren zurückkehren, aber mit wenigen Ausnahmen dürfen sie nicht mehr Kadampa Buddhismus lehren. Siehe auch die Internen Regeln 11.2.

 

Eine der Funktionen des Internen Reglement ist es, ein „Leitfaden für moralische Disziplin“ zu sein und zu erläutern, was unter solchen Umständen zu tun ist. Die Regeln gelten für jeden in der Organisation: den allgemeinen spirituellen Leiter (7§1), den stellvertretenden spirituellen Leiter (7§2), die nationalen spirituellen Leiter (7§4), die ansässigen Lehrer (8§3) und Verwaltungsleiter der NKT-Dharma-Zentren, sowie deren Bewohner und Schüler (11§1); jeder ist rechenschaftspflichtig und verantwortlich für sein Handeln.

 

Gemäß dem Bodhisattva Gelübde versuchen Praktizierende des Mahayana Buddhismus jedoch auch Mitgefühl für diejenigen zu entwickeln, die ihre zölibatäre Disziplin brechen und ihre Ordination aufgeben, und, selbst wenn sie ihre Handlungen als falsch ablehnen, diese Nebenübertretung zu vermeiden:

 

Diejenigen im Stich lassen, die ihre moralische Disziplin gebrochen haben: Wir begehen eine Nebenübertretung, wenn wir mit einer urteilenden oder selbstgerechten Haltung diejenigen nicht beachten, die ihre moralische Disziplin gebrochen haben. Diese Verpflichtung rät uns, dass wir immer die Absicht bewahren sollten allen Lebewesen zu helfen, auch denen, die ihre moralische Disziplin gebrochen haben.” Das Bodhisattva Gelübde, Tharpa Verlag