La Nueva Tradición Kadampa (NKT) se registró en 1992, y en los primeros 15 años hubo dos escándalos sexuales en los que se vieron implicados monjes de alto rango. Estos monjes se retiraron en 1995 y 2007. A raíz de estos escándalos, se establecieron salvaguardias contra la posibilidad de que se repitieran en el futuro. Algunas de estas salvaguardas se incluyen en la Guía de Disciplina Moral: El Reglamento Interno de la Nueva Tradición Kadampa (NKT)-Unión Budista Kadampa Internacional, que ha sido establecido y modificado a lo largo de los años por Gueshe Kelsang, en gran medida como respuesta a los problemas que han ido surgiendo a medida que la NKT se adaptaba de la sociedad tibetana a la moderna. A lo largo de los años, la NKT ha hecho todo lo posible por aprender de los errores, prevenir futuros problemas, ser democrática y transparente, y proteger a sus miembros. Desde que se establecieron estas salvaguardias, la NKT no ha tenido escándalos. El Reglamento Interno también anima a los miembros a denunciar, de forma anónima si lo prefieren. El Reglamento Interno 7§3, Destitución de un Director Espiritual General, Adjunto o Nacional, otorga a los oficiales y miembros autoridad para destituirlo si incumple sus votos de ordenación (etc.):
Si los administradores o miembros de la organización sin ánimo de lucro ignoran las reglas 7.1 y 7.2, especialmente a sabiendas de que en un momento dado el director espiritual general o el subdirector espiritual ha realizado alguna de las acciones inapropiadas mencionadas con anterioridad, entonces se reconocerá públicamente que la NKT–IKBU es
espiritualmente impura. Por lo tanto, para proteger a la comunidad de la NKT–IKBU de tal impureza los administradores y los miembros de la organización sin ánimo de lucro deberán esforzarse por cumplir estas dos reglas.
Cuando los monjes o monjas rompen sus votos, son removidos de sus responsabilidades de acuerdo con el voto de ordenación de celibato y al Reglamento interno 7, 8§3, 11§2, 12§3. De acuerdo con el voto de ordenación de celibato y las Reglas Internas, a cualquier persona ordenada que se involucre en conductas sexuales se le pide que abandone su posición, así como la comunidad por un cierto período de tiempo. No se les permite utilizar su nombre de ordenación, vestir los hábitos ni vivir en un Centro Dharma durante al menos un año. Los monjes y monjas desordenados pueden regresar a los Centros de la NKT más adelante, pero, salvo algunas excepciones, no pueden volver a enseñar budismo kadampa. Véase el Reglamento Interno 11.2. Una de las funciones del Reglamento Interno es ser una «guía de disciplina moral» y explicar qué hacer en tales circunstancias. Las normas se aplican a todos los miembros de la organización: al Director Espiritual General (7§1), al Director Espiritual Adjunto (7§2), a los Directores Espirituales Nacionales (7§4), a los Maestros Residentes (8§3) y a los Directores Administrativos de los Centros de Dharma de la NKT, así como a los residentes y estudiantes (11§1); todos son responsables de sus actos. Sin embargo, de acuerdo con el voto del Bodhisattva, los practicantes del budismo Mahayana también intentan desarrollar compasión por aquellos que rompen su disciplina célibe y se desordenan y, aunque rechazan sus acciones como erróneas, evitan esta caída secundaria:
Abandonar a los que han roto su disciplina moral: Incurrimos en una caída secundaria si ignoramos con una actitud juzgadora o farisaica a quienes han roto su disciplina moral. Este compromiso nos aconseja que mantengamos la intención de ayudar a todos los seres vivos, incluidos aquellos que han quebrantado su disciplina moral. ~ El Voto del Bodhisattva, Publicaciones Tharpa
