Die Authentizität der Nonnen und Mönche der Neuen Kadampa Tradition

Es gibt mehrere hundert Nonnen und Mönche, die in der Neuen Kadampa Tradition (NKT) ordiniert sind. Sie sind authentische buddhistische Ordinierte, die versuchen, ein gutes und praktisches Vorbild des Dienens, des Zölibats und der Demut für unsere moderne Welt zu sein.

Nonnen und Mönche der NKT praktizieren alles, was eine vollordinierte Nonne oder ein vollordinierter Mönch praktiziert, abzüglich der kulturellen Regeln, die es in diesen modernen Zeiten sehr schwer, wenn nicht gar unmöglich machen, anderen im Westen zu helfen. Nach der Vinaya ist es zum Beispiel ein Vergehen für einen Mönch, seine Mutter aus Zuneigung zu berühren. Dies wäre in der westlichen Kultur völlig inakzeptabel und würde dazu führen, dass die Menschen denken, dass der Buddhismus nichts mit dem normalen Leben zu tun hat. Ein weiteres Beispiel ist ein Gelübde, das besagt, dass Mönche und Nonnen nicht mit Geld umgehen dürfen. Dies ist völlig unpraktisch, wenn es darum geht, ein Dharma Zentrum zu leiten oder im täglichen Leben zu funktionieren. Es würde die Aktivitäten einer ordinierten Person, die im Westen lebt, stark einschränken. Außerdem würden westliche Dharmalehrer verhungern, wenn sie darauf warten müssten, dass Laien sie füttern! Es ist nicht Teil der westlichen Kultur, dass Menschen betteln, aber es ist Teil der westlichen Kultur, dass Menschen arbeiten und sich selbst versorgen. Heutzutage leben die meisten westlichen Mönche und Nonnen nicht mehr in Klöstern, sondern sind in ihren Gemeinschaften unterwegs, um Lebewesen zu helfen.

Und wie sollen Mönche und Nonnen in der heutigen Zeit, Gelübde wie die folgenden verstehen und einhalten?

Nicht öfter als einmal alle zwei Wochen zu baden, wenn sie sich im mittleren Ganges Tal aufhalten, außer zu bestimmten Anlässen.

Einer Person, die Sandalen trägt, nicht den Dharma zu lehren, es sei denn, sie ist krank.

Wenn ein Bhikshu auf einer Reise etwas Ziegenwolle bekommt, soll er sie annehmen, wenn er mag. Und wenn er sie angenommen hat, soll er sie, wenn es keine Träger gibt, in seiner eigenen Hand über die Entfernung von drei Meilen tragen. Sollte er sie weiter tragen, auch wenn es keine Träger gibt, so ist das ein Pâkittiya Vergehen, das den Verlust nach sich zieht.

Buddha Shakyamuni selbst sagte, dass die Vinaya Regeln für buddhistische Mönche und Nonnen in Übereinstimmung mit dem praktiziert werden sollten, was für die Gesellschaft am akzeptabelsten ist, und die Mönche und Nonnen der NKT folgen diesem Rat.